«... непокорность есть такой же грех, что волшебство...» (1Цар.15:23)

Покорность - это великое в глазах Господа. Апостол Павел писал Римской церкви: «Ваша покорность вере всем известна» (Рим.16:19), и это была радость для апостола. Правда, часто говорят, что нет разницы, к какой церкви принадлежишь, лишь бы был в церкви, что Бог один и все мы - творение Божие. Да, Бог один и все люди - творение Божие, но важно, чтобы церковь стояла в истине не на словах, а по сути. Писание говорит: «Но вы - род избранный, царственное священство, народ святый, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет» (1Пет.2:9).

Великие слова: «Люди, взятые в удел». Собственность Божия. Но этому избранию еще надо покориться, чтобы благодать Божия не оказалась тщетной. Бог все покорил Христу, но люди, которых Он избрал, часто Ему не покоряются, и многое зависит от того, что проповедуется в церкви. Есть много церквей, но, к сожалению, не во всех проповедуется спасение. Где не проповедуется спасение, Христос не может спасать, потому что вера от слышания. Он сказал ученикам: «идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари» (Мк.16:15). Евангелие это Благая Весть о Божьем спасении грешников. Бог спасает людей там, где проповедуется спасение. Есть единственная возможность примирения человека с Богом - Голгофская жертва Иисуса Христа. Есть Единственный посредник между Богом и людьми - Иисус Христос. Слава Ему! Церковь - тело Иисуса Христа, за которую Он умер. Глава Церкви - Иисус Христос, и это - истина.

Господь желает, чтобы в каждой церкви глава был Христос. И чтобы в собрании народ был накормлен Словом Божиим. Почему не в каждой церкви проповедуется спасение? Почему? Потому что руководители этих церквей, может быть, сами не имеют спасения, потому что знают его только по учению, но не по отдаче Христу. А как можно дать другому то, чего сам не имеешь? Петр с Иоанном шли в храм и увидели хромого, который смотрел на них, ожидая, что они что-нибудь дадут ему. Петр, увидев, что он имеет веру, сказал хромому: «Серебра и золота нет у меня; а что имею, то даю тебе» (Деян.3:6).

Повторяю: человек не может дать того, чего сам не имеет. Как может человек говорить о прощении, о спасении, о вечной жизни, о Царствии Божием, о рае, если сам не принял этого глубоко в сердце и фактически не знает об этом. Бог посылает проповедовать спасение тех, кто сами спасены, кто омыт кровью Иисуса и чьи имена записаны в книге жизни у Агнца.

Савл сначала гнал церковь, потому что не имел личной встречи со Христом, но как только встретился с Иисусом, стал проповедовать Того, Которого преследовал. Верю, что большинство верующих имели личную встречу с Иисусом. А кто еще не встретился с Господом, Он желает, чтобы эта встреча произошла. Проповедовать повелено тем, которые имели эту встречу. Иоанн пишет: «О том, что было от начала, что мы слышали, что видели своими очами, что рассматривали, и что осязали руки наши, о Слове жизни» (1Ин.1:1).

Не в каждой церкви проповедуется крещение Духом Святым. Если в церкви не действует Дух Святой - она мертвая. В живой церкви действует и дышит Дух Святой, и Он несет жизнь Божию. Там, где не проповедуется крещение Духом Святым, где люди не жаждут и не просят, Господь и не изливает на них этот дар. Но как могут проповедовать крещение Духом Святым, когда не крещены сами? А не крещены, потому что не принимают того, что написано в Евангелии и не просят.

Три периода прошли на земле: патриархальный - 2 тысячи лет, период закона - 2 тысячи лет и третий - период Церкви, когда пришел Иисус Христос, как написано: «Закон дан чрез Моисея, благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа» (Ин.1:17).

День Пятидесятницы (так признают все церкви) был днем рождения церкви на земле. Дух Святой излился на сто двадцать человек, единодушно пребывавших в молитве, и они стали первыми членами церкви. Наступило время благодати. Оно закончится со взятием церкви от земли. Удерживающий теперь, будет взят, как написано. Сатана сойдет на землю в великой ярости, а сегодня он не имеет полной власти даже над безбожниками, а если бы имел, всех истребил бы. Дух Святой действует на земле. Слава Господу! Бог послал Духа Святого для созидания Церкви Своей. Сначала проповедуется прощение грехов, которое Христос приобрел жертвою Своею, когда умер за нас на кресте. Он омыл нас кровью Своей и спас. Христос воскрес из мертвых и дал нам жизнь, потому что если бы Христос не воскрес, вера наша была бы тщетна (1 Кор. 15). И затем проповедуется крещение Духом Святым. Это обетование для всех верующих, кто будет жаждать, молиться и просить Господа. Аминь!

Не в каждой церкви проповедуется исцеление, даже телесное. Проповедь Евангелия всегда была тесно связана с дарами, в том числе и с исцелением. Иисус многих исцелял. В Своей Церкви Господь спасает, крестит Духом Святым и исцеляет. Слава Ему!

Есть много людей, которых Господь исцелил физически. Благословенно имя Его! Мы это проповедуем, согласно Писанию. К сожалению, не во всех церквах это делается.

Не в каждой церкви проповедуется второе Пришествие Иисуса Христа. С восхищением церкви закончится период благодати. Второе пришествие Христа очень близко. Господь предупреждал, чтобы Его пришествие не застало нас врасплох. Мы должны быть готовы, потому что никто не знает ни дня ни часа: «Се, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною» (Откр.22:12).

Христос говорит, чтобы мы были готовы, чтобы наши грехи были прощены и омыты кровью Христа, чтобы мы были запечатлены Духом Святым и чтобы наши имена были записаны в книге жизни у Агнца. Не в каждой церкви проповедуется, что Христос придет. Если не проповедуется восхищение Церкви, то нет и приготовления к нему.

Не везде проповедуется путь за Господом. Так же, как Господь сказал первым ученикам: «Иди за Мной», - так говорит Он и нам. Путь этот узкий и тернистый и только на нем спасение. Мы спасены в надежде, и нам надо начатую жизнь твердо сохранить до конца. Не секрет, что многие сворачивают на мирские пути, оставляя покорность принятому благовестию. Это очень опасно. Нам нельзя быть беспечными. Христос дорого заплатил за каждого из нас, и мы должны быть Ему покорными, потому что мы Ему принадлежим, и остаться верными Ему до конца.

В заключение приведу место Писания о восхищении Церкви: «Не хочу же оставить вас, братия, в неведении об умерших, дабы вы не скорбели, как прочие, не имеющие надежды. Ибо, если мы веруем, что Иисус умер и воскрес, то и умерших в Иисусе Бог приведет с Ним. Ибо сие говорим вам словом Господним, что мы живущие, оставшиеся до пришествия Господня, не предупредим умерших; потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде; потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем. Итак утешайте друг друга сими словами» (1Фес.4:13-18). Это слова надежды. Христос придет взять Своих от земли. Вот в чем разница, и это очень серьезно. Готова ли ты, душа, если Он сегодня придет?

Дмитрий Беспалов, миссионер, Канада (слово в Германии)

Источник: http://io.ua/s32206